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  • 参禅与企业文化建设

    参禅与企业文化建设　　“禅”是中国文化的精髓，以佛家感悟人世为核心，但又融合了儒家和道家的思想精华，其实质就是一种对人生的哲学感悟。应该说，东方哲学的成就不亚于西方哲学，中国的禅文化在日本、韩国等国家的企业得到了非常高超的应用，比如日本许多企业高层管理者要定期到寺院进行打禅修行，“经营之神”松下幸之助的传奇一生中最重要的一个朋友，就是一位僧人。为什么要去参禅论道？做企业跟他们有什么关系？其实，做...

    韦华伟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16395860813.html

  • 生活禅浅识

    正觉的。大乘道六度四摄等行，若离了众生，离了社会生活，便无从修行。中华祖师禅，正是握得佛法尤大乘佛法的这一心髓，将生活与禅打成一片。六祖说得好：“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。”禅宗...印度正法时代和禅宗盛期占主导地位的法门，更无佛陀教导在家人如此修行的凭证。《优婆塞戒经·禅波罗蜜品》，不示在家菩萨以四禅八定，而只教以在生活中观心的禅，这种禅即是《般若经》所说“觉意三味”或“随自意...

    陈兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23451141136.html

  • 要成就无上菩提 当断淫欲

    因大家同一心故。 　　此时行者若是禅修行者应能善观背后因缘，从心念下手，淫欲念起时用觉照的真心观其妄起的淫念，行者当发觉此淫欲念非我本来心念，用菩提觉照心观此淫欲念，宾主立分，鬼神类淫念当慢慢消散。...　　 　　《大般若经》卷四 初分学观品第二之二（1） --要成就无上菩提当断淫欲出家修行 　　一、菩萨修行般若波罗蜜多有成，诸天皆供养恭敬赞叹 　　（一）、前言若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，...

    佚名

    |戒淫|菩萨行|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/15551610613.html

  • 王维《过香积寺》赏析

    积香寺》中，诗人在夕阳中面对“空”潭，作者在寂然的心境中观照“空潭曲”，通过安禅修行来摆脱烦恼，得到解脱和自在。这里的“空”的境界，正是诗人所追求的诗中有禅的诗歌境界。“空”并不是空无一物，而是诗人以... 　　　　　过香积寺 　　　　　　　　王维 　　　　不知香积寺，数里入云峰。　　　　古木无人径，深山何处钟？　　　　泉声咽危石，日色冷青松。　　　　薄暮空潭曲，安禅制毒龙。 　　作为...

    王莉

    |香积佛|王维|禅宗|过香积寺|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/08573820375.html

  • 下部三阶檀陀罗

    不会很快到达圆满境地。修行者必须先禅修到证悟菩萨道，而后才能够觉知完全证悟的佛性。 　　一般来说，禅，在四部檀陀罗中的意义，多少有点差别。但是，在时轮金刚教义里，却意含着是六觉道次第瑜伽中的第二觉。...不动）以及宏观（较高的洞察力），这些是借身心全力忘我所驱使的，是“声音结束之际，而赋予解脱禅”之修行法。 　　原注：“曼怛罗殊胜道次第释论”中，隆朵喇嘛提出事檀陀罗修行法的解析：主要内容如个所示： ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07105549441.html

  • 禅林规范与典故

    别无圣解。 　　禅修内涵，在于信心、道心、悲心的长养增进－－不变随缘，慈悲喜舍。 　　禅修行持，在于规律、简朴、惜福的用心实践－－依戒生活，知足澹泊。 　　禅修精神，在于承担、无畏、精进的落实行履－－自...前的禅林风光。不但总本山与国内外别分院皆设有提供在家信众禅修的禅堂，更有专属于出家僧众长期参修的禅学堂，并且每年于期头、期尾时，受理僧众讨单参修。传统的禅林规范，是因应僧尼日常修行生活所须而制订的，而...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07312152154.html

  • 禅林规范的与典故

    凡心，别无圣解。　　禅修内涵，在於信心、道心、悲心的长养增进——不变随缘，慈悲喜舍。　　禅修行持，在於规律、简朴、惜福的用心实践——依戒生活，知足淡泊。　　禅修精神，在於承担、无畏、精进的落实行履——自...禅林风光。不但总本山与国内外别分院皆设有提供在家信众禅修的禅堂，更有专属於出家僧众长期参修的禅学堂，并且每年於期头、期尾时，受理僧众讨单参修。传统的禅林规范，是因为应僧尼日常修行生活所须而制订的，而...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16535461650.html

  • 《坛经》小扎

    问题是：可能把一种虚假的状态强行确认为是一种修行。从体系内部来讲，怎么讲都是禅，从外部来说，怎么都不是禅。而这种内外部的划分是一种权力的划分。禅宗构成了权力共同体。外部的人想进入必须获得共同体的承认。...活泼拨的。它不是无生命的岩石，虚无的空间。与这种活波的东西相接触(不，捕捉)贯穿于人生各方面，这正是禅修行的全部目的。”　　此处“活泼的东西”，指机缘。日本：生机，中国：生气。日本人的这种理解，这种捕捉...

    谭 毅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22342465854.html

  • 禅的心灵环保

    其他众生仍在充满烦恼的情况下生活，所以必须宣扬心灵环保的理念及方法。　　由于禅者的心灵是层次分明的，并不因为无我、统一而混淆了，故对于外在世界，仍有认识和反应作用。一位高明的禅修行者，当他跟人相处之时，...人格的净化与精神的升华。除了观想方法以外，当然还需要配合无我的空观，才能产生无私的智慧。　　四、禅的修行与心灵环保　　环保必须从我们的生活简单化、淳朴化着手，除了必须用的，不要多用，更不要浪费。对我们...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23010967427.html

  • 如来禅与中国佛教文化

    大系的思想加以会通，对佛教禅修的各种方便法门加以融摄。在印度，大、小乘禅各有许多不同的种类，这些不同的禅既有各自相应的禅学思想为理论基础，又有各自特定的一套禅修行法。而中国的如来禅，从达摩到禅秀，虽然思想倾向各有所不同，禅修行法也各有特色，但都同时包容了扫相显性和心的解脱等大小乘、空有宗的理论，并兼摄坐禅入定和随缘修心等各种行法。如来禅的这种特点与佛教的传入和中国文化的包容性、融摄性等特点是联系在...

    洪修平/孙亦平

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23390540717.html
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